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興妖作怪的成語故事


興妖作怪

拼音xīng yāo zuò guài

基本解釋原指妖怪裝神弄鬼或興事害人。現多比喻無事生非;制造事端;暗中破壞搗亂。

出處元 無名氏《碧桃花》:“你既然還有陽壽,陰曹地府不管,你卻這等興妖作怪。”


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※ 與(興妖作怪)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
混淆是非 清 陶曾佑《論文學之勢力及其關系》:“錮蔽見聞,淆混是非。”
高蹈遠舉 宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》:“穆生高蹈遠舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉。”
鷹擊長空 毛澤東《沁園春·長沙》詞:“ 鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。”
堅強不屈 荀況《荀子 法行》:“堅剛而不屈,義也。”
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 宋·范仲淹《岳陽樓記》:“然則何時而樂耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!’”
首身分離 《戰國策·秦策四》:“刳腹折頤,首身分離。”
皮之不存,毛將焉附 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
明知故問 清·石玉昆《三俠五義》:“見他這番光景,明知故問道:‘先生為著何事傷心呢?”
苦思冥想 巴金《創作回憶錄 關于<激流>二》:“我拿起筆從來不苦思冥想,我照例寫得快,說我‘粗制濫造’也可以,反正有作品在。”
遁世離俗 《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。”
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