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鹿死不擇音的成語故事


鹿死不擇音

拼音lù sǐ bù zé yīn

基本解釋比喻只求能夠安身,并不選擇地方。

出處先秦 左丘明《左傳 文公十七年》:“‘鹿死不擇音。’小國之事大國也,德,則其人也;不德,則其鹿也。鋌而走險,急何能擇?”


鹿死不擇音的典故

春秋時期,晉靈公想當霸主,在扈地會合諸侯,他不愿與小國鄭穆公見面。為緩和矛盾,鄭國執政大夫子家給晉國執政大夫趙盾寫信,信中表示國與國之間得以禮相待,靠德服人,不然就會出現“鹿死不擇音”,完全沒必要鋌而走險去打仗。


更多成語出處和典故


※ 與(鹿死不擇音)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
人才濟濟 清 李汝珍《鏡花緣》第62回:“閏臣見人才濟濟,十分歡悅。”
死要面子 張潔《沉重的翅膀》:“你知道爸爸死要面子,絕不會把這些事往外講。”
日日夜夜 洪深《青龍潭》第二幕:“這里,劉秀三日日夜夜的車水,車的暈倒在水車上。”
居重馭輕 宋·俞文豹《吹劍錄外集》:“故自三代、秦、漢迄我朝,皆以兵得天下,人主皆親歷行陣,習知武事,知居重馭輕之勢。”
逢人只說三分話 宋·朱熹《朱子語類》第21卷:“如今俗語云,逢人只說三分話,只此便是不忠。”
德容言功 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
平淡無奇 清 文康《兒女英雄傳》第19回:“聽起安老爺這幾句話,說得也平淡無奇。”
庖丁解牛 先秦 莊周《莊子 養生主》:“庖丁為文惠君解牛,手之所觸……”
萬里長城 《南史·檀道濟傳》:“道濟見收,憤怒氣盛,目光如炬,俄爾間引飲一斛,乃脫幘投地,曰:‘乃壞汝萬里長城!’”
安步當車 西漢 劉向《戰國策 齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。”
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