至死不悟的成語(yǔ)故事
拼音zhì sǐ bù wù
基本解釋到死都不覺(jué)悟。形容頑固不化。悟：醒悟。
出處晉 葛洪《抱樸子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？”
至死不悟的典故
很久以前深山里的一個(gè)獵人捉到一只小鹿，就帶回家里喂養(yǎng)，家中的獵狗對(duì)它垂涎三尺，但獵人訓(xùn)練它們友好相處，小鹿把獵狗當(dāng)成自己的同伴。一天小鹿看到外邊有很多獵狗就出去與它們玩，結(jié)果被咬死。可惜小鹿至死也不知道是怎么死的。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(至死不悟)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國(guó)》：“足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。” |
| 反復(fù)無(wú)常 | 宋 陳亮《與范東叔龍圖書(shū)》：“時(shí)事反復(fù)無(wú)常，天運(yùn)所至，亦看人事對(duì)付如何。” |
| 長(zhǎng)命富貴 | 《舊唐書(shū) 姚崇傳》：“經(jīng)云：‘求長(zhǎng)命得長(zhǎng)命，求富貴得富貴。’” |
| 窮家富路 | 清·石玉昆《三俠五義》第23回：“再者銀子雖多，賢弟只管拿去。俗語(yǔ)說(shuō)得好：‘窮家富路。’” |
| 草菅人命 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說(shuō)為官做吏的人，千萬(wàn)不要草菅人命，視同兒戲！” |
| 簡(jiǎn)明扼要 | 毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》：“講話、演說(shuō)、寫(xiě)文章和寫(xiě)決議案，都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要。” |
| 倒懸之危 | 《孟子 公孫丑上》：“當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。 |
| 安步當(dāng)車(chē) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” |
| 有權(quán)有勢(shì) | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第22卷：“從來(lái)有權(quán)有勢(shì)的，多不得善終，都是如此。” |
| 望而生畏 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” |