三徙成都的成語(yǔ)故事
拼音sān xǐ chéng dōu
基本解釋相傳舜三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容圣人到處都受到百姓的擁戴。
出處戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·徐無(wú)鬼》：“舜有膻行，百姓悅之，故三徙成都，至鄧之虛，而有十萬(wàn)家。”
三徙成都的典故
相傳堯舜禹時(shí)期，舜在沒(méi)有成為首領(lǐng)前，一心為公，受到百姓的愛(ài)戴。他第一次搬遷時(shí)，跟隨他走的人有一個(gè)邑，第二次搬遷時(shí)，跟隨他走的人有一個(gè)都城那么多，到第三次搬遷時(shí)，足有一個(gè)國(guó)家那么多。后來(lái)他被堯推舉為繼承人。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(三徙成都)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 齒牙為禍 | 《史記 晉世家》：“初，獻(xiàn)公將伐驪戎，人曰：'齒牙為禍。'及破驪戎，獲驪姬，愛(ài)之，竟以亂晉。 |
| 聞聲相思 | 《鬼谷子·內(nèi)揵》：“君臣上下之事，有遠(yuǎn)而親，近而疏，就之不用，去之反求，日進(jìn)前不御，遙聞聲而相思。” |
| 乘風(fēng)破浪 | 《宋書 宗愨傳》：“愨少時(shí)，炳問(wèn)其志。愨答曰：‘愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。’” |
| 挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》：“后數(shù)日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數(shù)百，逐其草冠，復(fù)有其城，毫民賴是以濟(jì)。” |
| 為民請(qǐng)命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向?yàn)榘傩照?qǐng)命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 鑿壁借光 | 晉·葛洪《西京雜記》第二卷：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” |
| 意氣風(fēng)發(fā) | 三國(guó) 魏 曹植《魏德論》：“武皇之興也，以道凌殘，義氣風(fēng)發(fā)。” |
| 趕盡殺絕 | 明 許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營(yíng)，見余化曰：‘匹夫趕盡殺絕，但不知你可有造化受其功祿！’” |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。” |