仁人志士的成語故事

拼音rén rén zhì shì

基本解釋原指仁愛而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人。現(xiàn)在泛指愛國而為革命事業(yè)出力的人。

出處西漢韓嬰《韓詩外傳》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以樂山也。”

仁人志士的典故

春秋時期，孔子的弟子問仁德忠義與生命發(fā)生沖突怎么辦？孔子說：“真正的志士仁人都不會因為貪生怕死而損害仁義，為了成全仁德，可以不顧自己的生命。”子貢問怎樣培養(yǎng)仁德，孔子回答必須從上面作起，帶動百姓效仿。

成語	歷史出處
一絲不茍	清吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日。”
肝髓流野	《舊唐書·蕭瑀傳》：“上奔播六年，中原之人，與賊肝髓流野，得復(fù)宗廟，遺老殘民聞輿馬音，流涕相歡。”
自我批評	鄧小平《在北方局黨校整風(fēng)動員會上的講話》：“我們不但要有自我批評的精神，還要有批評的精神。”
惡衣惡食	先秦孔子《論語里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
明爭暗斗	馮玉祥《我的生活》：“于是兩方明爭暗斗，各不相讓，一天利害一天，鬧成所謂‘府院之爭’。”
人心歸向	《晉書·熊遠(yuǎn)傳》：“人心所歸，惟道與義。”
躡手躡腳	清曹雪芹《紅樓夢》第九回：“周瑞家的會意，忙著躡手躡腳的往東邊屋里來，只見奶奶拍著大姐兒睡覺呢。”
官僚主義	毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“第二，動員群眾的方式，不應(yīng)該是官僚主義的。”
供不應(yīng)求	《茅盾選集長春南關(guān)行》：“現(xiàn)在接受了南方六個單位的訂貨單，每天生產(chǎn)一至二噸，供不應(yīng)求。”
今是昨非	晉陶潛《歸去來兮辭》：“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”