舍己從人的成語(yǔ)故事
拼音shě jǐ cóng rén
基本解釋舍：棄；從：順。放棄自己的意見(jiàn)，服從眾人的主張。
出處《尚書(shū) 大禹謨》：“稽于眾，舍己從人。”
舍己從人的典故
我國(guó)古代圣王之一的舜，他十分虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，孟子認(rèn)為舜比禹更偉大，他能善與人同，舍己從人，與人為善。他曾在歷山耕過(guò)田，在河濱燒過(guò)窯，又在雷澤捕過(guò)魚(yú)。他做過(guò)農(nóng)民、陶工、漁夫，十分虛心地吸收別人的長(zhǎng)處來(lái)提高自己。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(舍己從人)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡(jiǎn)而明，信而通，引物連類，折之于至理。” |
| 一門心思 | 孫華炳《重賞之下》：“他自己又到圖書(shū)館借來(lái)關(guān)于數(shù)控的書(shū)，什么也不顧了，一門心思鉆研起來(lái)。” |
| 旁若無(wú)人 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者。” |
| 背腹受敵 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾無(wú)水戰(zhàn)之具，而使淮兵斷正陽(yáng)浮橋，則我背腹受敵。” |
| 將計(jì)就計(jì) | 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》：“將計(jì)就計(jì)，不好則說(shuō)是好。” |
| 揚(yáng)幡擂鼓 | 清·文康《兒女英雄傳》第28回：“如今是揚(yáng)幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看見(jiàn)了。” |
| 鳳毛麟角 | 明 何良俊《四友齋叢說(shuō) 文》：“康對(duì)山之文，天下慕向之，如鳳毛麟角。” |
| 兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) | 元 無(wú)名氏《抱妝盒》第四折：“小儲(chǔ)君倒也安安穩(wěn)穩(wěn)守著妝盒做護(hù)身符，則是我陳琳兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)抱著個(gè)天大悶葫蘆”。 |
| 以弱制強(qiáng) | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《將苑·將剛》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。” |
| 角巾素服 |