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zhìshùshì

繼志述事


繼志述事 (繼志述事 ) 是一個漢語成語,拼音是jì zhì shù shì,繼志述事是中性詞。。。。

繼志述事

拼音讀音

拼音jì zhì shù shì

怎么讀

注音ㄐ一ˋ ㄓˋ ㄕㄨˋ ㄕˋˊ

繁體繼志述事

出處《宣和書譜》第一卷:“一旦用王浚,唾手可行,故天下始一于晉。夫可謂繼志述事之主。”

例子清·黃黎洲《周子佩墓志銘》:“守禮不違,繼志述事。”

用法作謂語、定語;用于書面語。


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各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜 比喻只管自己的事,不管別人的事。
骨肉分離 骨肉:指父母兄弟等親人。比喻親人分散,不能團聚。
體恤入微 同“體貼入微”。
五花大綁 先用繩索套住脖子,又繞到背后反剪兩臂的綁人方式。
過五關(guān),斬六將 比喻克服重重困難。
極重不反 同“極重難返”。
下臨無地 臨:居高處朝向低處。從高往下看,望不見底。形容地勢極其陡峭。
不翼而飛 翼:翅膀;不翼:沒有翅膀。沒有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速;也比喻東西突然不見了。也作“無翼而飛”。
主明臣直 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。
酒后茶余 指隨意消遣的空閑時間。
絆腳石 絆腳的石頭,比喻阻礙前進的東西。
互通有無 相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。
以毒攻毒 攻:治。用毒藥治病毒。喻指用對方使用的厲害手段制服對方。
棋逢敵手,將遇良才 逢:遭遇,遇見。比喻交戰(zhàn)或競技的雙方本領(lǐng)相當,不相上下。
畫地為牢,議不入 議:議論。在地上畫個圓圈當作牢獄,人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。
女生外向 向:朝著,引申為偏愛。女子成人總要結(jié)婚。指女子心向丈夫家。
牛刀小試 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領(lǐng)而先在小事上略微施展一下。
舉世無敵 全世界沒有能勝過的。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。”
勤學苦練 認真學習,刻苦訓練。
形影相隨 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切;永不分離。
超然絕俗 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。”
妙語連珠 連珠:串珠;像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。
顯親揚名 顯:使顯赫;揚:傳揚。使父母宗族顯耀;張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。
呼風喚雨 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。
山陰道上,應(yīng)接不暇 山陰道:在會稽城西南郊外,那里風景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。
昏聵無能 昏:眼睛看不清楚;聵:耳朵聽不清楚。眼花耳聾,沒有能力。比喻頭腦糊涂,沒有能力,分不清是非。
望塵靡及 見“望塵莫及”。

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