存而不論
存而不論 (存而不論 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是cún ér bù lùn,存而不論是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音cún ér bù lùn
怎么讀
注音ㄘㄨㄣˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˋˊ
繁體存而不論
出處莊周《莊子 齊物論》:“六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議。”
例子其源雖出于《洪范》,然既為術(shù)數(shù)之學(xué),則治經(jīng)者存而不論可矣。(清 陳澧《東塾讀書記 尚書》)
正音“而”,不能讀作“ěr”。
用法聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指暫時(shí)不討論的問題。
辨形“論”,不能寫作“倫”。
謎語(yǔ)暫且不議
近義詞避而不談、姑置勿論
反義詞無(wú)所不談
英語(yǔ)leave the question open
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
將在軍,君命有所不受 | 將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 |
沒顛沒倒 | 指沒分曉或紛亂的樣子。 |
假公濟(jì)私 | 假:借;濟(jì):補(bǔ)益;助。假借公家的名義來(lái)謀取個(gè)人利益。 |
百川歸海 | 百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢(shì)所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
藝高人膽大 | 技藝高超的人膽量也大。 |
褒善貶惡 | 對(duì)好人好事加以贊揚(yáng);對(duì)壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡,提出公正的評(píng)價(jià)。 |
南轅北轍 | 想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。 |
命中注定 | 命:命運(yùn);人一生的遭遇;注定:預(yù)先決定。舊時(shí)迷信說(shuō)法;指命運(yùn)早已決定了。 |
玩世不恭 | 舊指因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世:用消極、游戲的態(tài)度對(duì)待生活;不恭:不嚴(yán)肅。 |
安于現(xiàn)狀 | 安:對(duì)生活、工作等感到滿足合適;現(xiàn)狀:目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況;不求進(jìn)步。 |
算盡錙銖 | 算:計(jì)算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢財(cái)。 |
薄暮冥冥 | 薄暮:傍晚;太陽(yáng)落山的時(shí)候;冥冥:天地昏暗。傍晚時(shí)天色昏暗。 |
快心滿志 | 見“快心遂意”。 |
化鴟為鳳 | 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語(yǔ)本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
自食其果 | 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。 |
性急口快 | 性子急,有話就說(shuō)。 |
見危致命 | 見“見危授命”。 |
行不顧言 | 顧言:顧及自己所說(shuō)的話。為人處事不守信用。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
鴻儒碩學(xué) | 鴻儒:大儒;碩學(xué):有很多學(xué)問的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
雞胸龜背 | 凸胸駝背。 |
死不開口 | 至死也不說(shuō)話。指緘口不言 |
道山學(xué)海 | 道、學(xué):學(xué)問。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
兵微將寡 | 微、寡:少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
通時(shí)合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 |
剛愎自用 | 剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |