頭痛灸頭,腳痛灸腳
頭痛灸頭,腳痛灸腳 (頭痛灸頭,腳痛灸腳 ) 是一個漢語成語,拼音是tóu tòng jiǔ tóu,jiǎo tòng jiǔ jiǎo,頭痛灸頭,腳痛灸腳是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音tóu tòng jiǔ tóu,jiǎo tòng jiǔ jiǎo
怎么讀
注音ㄊㄡˊ ㄊㄨㄥˋ ㄐ一ㄡˇ ㄊㄡˊ,ㄐ一ㄠˇ ㄊㄨㄥˋ ㄐ一ㄡˇ ㄐ一ㄠˇˊ
繁體頭痛灸頭,腳痛灸腳
出處宋·朱熹《朱子語類》第114回:“今學(xué)者亦多來求病根,某向他說頭痛灸頭,腳痛灸腳,病在這上,只治這上便了,更別求甚病根也。”
用法作賓語、定語;用于處事。
近義詞頭痛治頭,足痛治足
英語a defensive stopgap measure(treat the symptoms but not the disease)
俄語ограничиваться решением конкретных вопросов
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
士別三日,刮目相待 | 指別人已有進(jìn)步,當(dāng)另眼相看。 |
邇安遠(yuǎn)至 | 邇:近處。指近處的人安樂,遠(yuǎn)處的人來歸附。形容政治清明。 |
剛正不阿 | 剛:剛直;直:正直;不阿:不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
床上安床 | 比喻不必要的重疊。 |
自怨自艾 | 原指自己悔恨;自己改正。現(xiàn)形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
兄弟鬩于墻,外御其侮 | 鬩:爭吵;墻:門屏。兄弟們雖然在家里爭吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能團(tuán)結(jié)起來對付外來的侵略。 |
長江后浪推前浪 | 比喻事物的不斷前進(jìn)。多指新人新事代替舊人舊事。 |
臭名遠(yuǎn)揚(yáng) | 名:名聲;臭名:壞名聲;揚(yáng):傳播。壞名聲傳得很遠(yuǎn)。也作“丑聲遠(yuǎn)播”。 |
成竹在胸 | 成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
發(fā)號施令 | 發(fā)、施:發(fā)布;下達(dá);號:號令、命令。發(fā)布命令;下達(dá)指示;進(jìn)行指揮。 |
塵外孤標(biāo) | 塵外:世外;孤標(biāo):孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
罪上加罪 | 指罪惡更為嚴(yán)重。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文藝作品形象生動;內(nèi)容充實。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
定國安邦 | 邦:國家。治理和保衛(wèi)國家,使國家安定穩(wěn)固。 |
著手成春 | 著手:動手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
遺世絕俗 | 遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨(dú)立生活,不跟任何人往來。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
捫心自問 | 捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己問自己。指自我反思;醒悟。 |
依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿;也作“依樣葫蘆”;“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
忙不擇價 | 匆忙中售貨要不了好價錢。 |
男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不專一,反復(fù)無常。 |
冒失鬼 | 言語、舉動魯莽、輕率的人。 |
無聲無息 | 息:音信;消息。沒有聲音;沒有氣息。形容沒有聲響;不為人覺察。 |
改惡向善 | 指不再做惡,重新做好人。 |
餓殍遍野 | 殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災(zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |