種玉藍(lán)田
種玉藍(lán)田 (種玉藍(lán)田 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是zhòng yù lán tián，種玉藍(lán)田是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zhòng yù lán tián
怎么讀
注音ㄓㄨㄥˋ ㄩˋ ㄌㄢˊ ㄊ一ㄢˊˊ
繁體種玉藍(lán)田
出處明·楊珽《龍膏記·錯(cuò)媾》：“從今后天長(zhǎng)地遠(yuǎn)，還愿取，還愿取種玉藍(lán)田。”
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
近義詞藍(lán)田種玉
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| 不動(dòng)聲色 | 動(dòng)：變動(dòng)；聲：說(shuō)話的聲音；色：臉色。內(nèi)心活動(dòng)絲毫沒(méi)有在語(yǔ)言和神情上流露出來(lái)。形容鎮(zhèn)靜、沉著。也作“聲色不動(dòng)”、“不露聲色”。 |
| 一絲不茍 | 茍：茍且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認(rèn)真。 |
| 經(jīng)幫緯國(guó) | 經(jīng)、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規(guī)劃；邦：國(guó)家。指治理國(guó)家。 |
| 莫衷一是 | 莫：不；還是；衷：折衷；斷定；是：對(duì)。指不知哪個(gè)正確。形容各種意見(jiàn)都有。得不出一致的看法。 |
| 頤指氣使 | 頤：腮幫子；指：指揮；氣：神氣；使：指使。用腮幫子來(lái)指揮人；用神氣來(lái)支使人。 |
| 長(zhǎng)命富貴 | 既長(zhǎng)壽又富裕顯貴。 |
| 四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū)：亦稱四子書(shū)，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 結(jié)黨營(yíng)私 | 營(yíng)：謀求。互相組成小集團(tuán)；為謀得個(gè)人私利而干壞事。也作“植黨營(yíng)私。” |
| 損人不利己 | 損害別人對(duì)自己也沒(méi)有好處。 |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 不連續(xù)的，具有無(wú)條理的和不連貫的特性。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭；引來(lái)白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文章；引出別人高明的、或熟的意見(jiàn)或作品。常用作謙詞。 |
| 毀于一旦 | 一旦：一天。指得來(lái)不易的東西；一下子就毀掉了。多指長(zhǎng)期勞動(dòng)的成果或來(lái)之不易的東西一下子被毀滅掉。 |
| 懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒：收住韁繩。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 倦鳥(niǎo)知還 | 疲倦的鳥(niǎo)知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
| 經(jīng)緯天地 | 經(jīng)：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經(jīng)營(yíng)天下，治理國(guó)政。 |
| 拔茅連茹 | 茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。 |
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