綠林豪客 |
綠林:西漢王匡、王鳳為首的“綠林軍”。指聚集山林、反抗官府的武裝力量指傷害人民的群盜股匪。 |
泥牛入海 |
泥塑的牛進入大海中就會化掉。比喻一去不返;杳無音信。 |
出師無名 |
謂沒有正當理由而出兵征伐。 |
長江后浪推前浪 |
比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。 |
富貴驕人 |
富:有錢;貴:指有地位。有財有勢,盛氣凌人。 |
窮家富路 |
指居家應節儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。 |
德容言功 |
見“德言容功”。 |
大樹將軍 |
原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
不費吹灰之力 |
形容事情做起來非常容易,不花一點力氣。 |
性急口快 |
性子急,有話就說。 |
困而不學 |
困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學習。 |
前腳后腳 |
比喻緊跟著。 |
自命不凡 |
自稱自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
大張旗鼓 |
大規模地搖旗擂鼓(張:展開;鋪排;旗鼓:古代作戰時傳達軍令的用具)。原形容作成的規模和聲勢大;現泛指做事規模和聲勢很大。 |
鉆木取火 |
硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去,靠摩擦取火。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
討價還價 |
賣主要價高;買主給價低;雙方要反復爭議。現比喻在進行談判時反復爭議;或接受任務時講條件。 |
令人作嘔 |
嘔:想吐;惡心。形容使人厭惡。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
男大當婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
裊裊婷婷 |
裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態柔美。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;結束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微帶寒意;刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切;永不分離。 |
不可告人 |
不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
雞口牛后 |
寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |