不動聲色 |
動:變動;聲:說話的聲音;色:臉色。內心活動絲毫沒有在語言和神情上流露出來。形容鎮靜、沉著。也作“聲色不動”、“不露聲色”。 |
含辛茹苦 |
茹:吃;辛:苦。形容備受艱難;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
迷而不反 |
迷路后不知回來。比喻犯了錯誤不知改正。 |
翹尾巴 |
翹:向上昂起。比喻驕傲或自鳴得意。 |
上下其手 |
比喻暗中勾結;隨意玩弄手法;串通作弊。 |
光前耀后 |
光前:光興前業。光耀祖先,造福后代。 |
陌路相逢 |
與陌生人相遇在一起。 |
鶴立雞群 |
像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。 |
存而不議 |
存:保留;議:討論。指把問題保留下來,暫不討論。 |
意氣風發 |
意氣:意志和氣概;風發:形容俊偉豪邁。形容氣概豪邁;精神振奮。 |
空口無憑 |
憑:憑證。只是嘴說;沒有憑證。指不足為據。 |
安步當車 |
安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當:代替。不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
鴻儒碩學 |
鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
粗服亂頭 |
粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發。形容不講究修飾。 |
鉆木取火 |
硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去,靠摩擦取火。 |
道山學海 |
道、學:學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。 |
馬牛其風 |
謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
面有難色 |
臉上露出為難的神色。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
立竿見影 |
立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
南征北戰,東蕩西殺 |
征:征戰;蕩:掃蕩。形容轉戰南北,奮勇殺敵。 |
顧景慚形 |
看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
離本趣末 |
趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節 |
萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容連聲叫苦。 |
薪盡火滅 |
薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
華不再揚 |
已開過的花,在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。 |
忘乎所以 |
形容由于激動而忘了應有的態度;作出不適宜的舉動。乎:古漢語虛詞;無詞匯意義;所以:指原來應有的態度或行為。 |