芒屩布衣
芒屩布衣 (芒屩布衣 ) 是一個漢語成語，拼音是máng juē bù yī，芒屩布衣是中性詞。。。。
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※ 與(芒屩布衣)相關的成語及拼音：
| 訓練有素 | 平時一直有訓練。素：平時。 |
| 師心自是 | 師心：以心為師。指固執己見，自以為是。 |
| 用智鋪謀 | 運用智力，設謀略。亦作“用計鋪謀”。 |
| 鐵郭金城 | 比喻設防堅固的城池。 |
| 人面獸心 | 空有人的外貌；品德卻像獸類。形容品德極壞。 |
| 窮家富路 | 指居家應節儉，出門則要多帶盤纏，免遭困窘。 |
| 雪兆豐年 | 謂冬天大雪是來年豐收的預兆。 |
| 曉以大義 | 曉：使人明白。把道理對人講清楚。 |
| 敏而好學 | 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。 |
| 言而無信 | 信：信用。說話不算數；沒有信用。原作“言而不信”。 |
| 角巾素服 | |
| 百無一是 | 是：對的；正確的。一點正確的地方也沒有。 |
| 吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔當。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論；不摻雜任何感情因素。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 千家萬戶 | 眾多人家。 |
| 從天而降 | 天上掉下來的。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說中；表示故事暫告一段落；轉入別的情節。現多指事物輕微；不值得說或事情當然是這樣；用不著說。 |
| 顯親揚名 | 顯：使顯赫；揚：傳揚。使父母宗族顯耀；張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
| 呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 喬太守亂點鴛鴦譜 | 鴛鴦：鳥名，比喻夫妻。喬太守審理案件時將錯就錯，亂點鴛鴦，將三對夫妻相互錯配。比喻胡亂指揮。 |
| 逢人說項 | 比喻到處為人說好話 |
| 臨危授命 | 面對危急時勇于獻出生命。 |
| 阿時趨俗 | 阿：迎合。迎合時尚和世俗。 |
| 滿天飛 | 形容到處都是。亦作“滿空飛”。 |
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