道德文章
道德文章 (道惪文章 ) 是一個漢語成語，拼音是dào dé wén zhāng，道德文章是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音dào dé wén zhāng
怎么讀
注音ㄉㄠˋ ㄉㄜˊ ㄨㄣˊ ㄓㄤˊ
繁體道惪文章
出處宋·辛棄疾《漁家傲·為余伯熙察院壽》：“道德文章傳幾世，到君合上三臺位。”
例子馬識途《清江壯歌》第七章：“苗老先生的道德文章在我們省里是無人不知的。”
用法作主語、賓語；指學問與品德。
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| 正本溯源 | 正本：從根本上整頓；溯：尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
| 一本正經 | 正經：莊重；正派。形容態度規矩而莊重。 |
| 敬業樂群 | 專心學習，和同學融洽相處。 |
| 論黃數白 | ①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。 |
| 前瞻后顧 | 同“瞻前顧后”。看看前再看看后。有時形容顧慮過多，猶豫不決。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 哀而不傷 | 哀：悲哀；傷：傷害；妨害；悲痛過分。①感情適度；悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌；音樂等含優雅哀調；卻又感情適度而不過分；具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。 |
| 百戰百勝 | 打一百次仗；勝一百次。形容善于作戰；所向無敵。 |
| 牝雞司晨 | 牝雞：母雞；司：掌管。比喻女人掌權當政。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質的和非本質的弄顛倒了。 |
| 黃雀銜環 | 黃雀銜著銀環以報答恩人。指報恩。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當，不相上下。 |
| 罪上加罪 | 指罪惡更為嚴重。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小塊毛皮；吉光：古代傳說中的神獸；毛皮為裘；入水數日不沉；入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 龍爭虎斗 | 龍與虎之間的爭斗。形容斗爭或競賽十分激烈緊張。 |
| 比眾不同 | 與大家相比，大不一樣。 |
| 文治武功 | 政績和戰功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
| 舞刀躍馬 | 揮舞刀槍，縱躍戰馬。比喻奮勇作戰。 |
| 不可磨滅 | 磨滅：指痕跡、印象、功績、事實、道理等；經過相當長的時間逐漸消失。形容永遠不會消失。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
| 之子于歸 | 之子：這個女子；于歸：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 有求必應 | 只要有人請求；就一定答應。形容容易答應人的請求；好說話。 |
| 膽大心小 | 形容辦事果斷，考慮周密。 |
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