成語(yǔ)有關(guān)雅的成語(yǔ)
有關(guān)雅的成語(yǔ)
有關(guān)雅的成語(yǔ)共收錄57個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評(píng)話，原是不登大雅之堂的。” |
| 舉止嫻雅 | 嫻：文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第一回：“更是性格敏慧，舉止嫻雅，淺笑微顰，豐華入目；承顏?lái)樢猓駥D快心。” |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”；把沒(méi)文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無(wú)論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 | 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。” |
| 隨俗雅化 | 隨著時(shí)俗風(fēng)尚恰到好處地改變裝飾。 | |
| 大雅之堂 | 高雅的廳堂。比喻高的要求；完美的境界。 | 清 袁枚《與陳刺史虛齋》：“未登大雅之堂，還望刺史陶冶而成全之。” |
| 附庸風(fēng)雅 | 附庸：依傍；追隨；風(fēng)雅：原始《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和“大雅”、“小雅”；引申為吟詩(shī)綴文之類(lèi)的事和文士學(xué)者的風(fēng)度。指一些缺乏文化修養(yǎng)的人；偏去結(jié)交文人學(xué)者；參與文化活動(dòng)；借以裝點(diǎn)門(mén)面；扮出有教養(yǎng)；有風(fēng)度；斯文儒雅的樣子。 | 清 吳趼人《情變》：“那班鹽商明明是咸腌貨色，卻偏要附庸風(fēng)雅，在揚(yáng)州蓋造了不少的花園。” |
| 溫文爾雅 | 形容人態(tài)度溫和；舉動(dòng)斯文。現(xiàn)有時(shí)也指缺乏斗爭(zhēng)性；做事不大膽潑辣；沒(méi)有闖勁。爾雅：文雅。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 陳錫九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？’” |
| 揚(yáng)風(fēng)扢雅 | 品評(píng)詩(shī)文。 | 清·趙翼《廿二史札記》卷三十：“諸人嘗寓其家，流連觴詠，聲光映蔽江表。此皆林下之人揚(yáng)《風(fēng)》扢《雅》，而聲氣所屆，希風(fēng)附響者，如恐不及。” |
| 才望高雅 | 形容人富有才學(xué)，享有很高的聲望，不同流俗。 | 《舊唐書(shū) 陸象先傳》：“陸景初才望高雅，非常所及。” |
| 不登大雅 | 大雅：高貴典雅。不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。 | 見(jiàn)“不登大雅之堂”。 |
| 詭雅異俗 | 和雅正相背，與常俗相違。謂異端邪說(shuō)。 | 章炳麟《與人論文書(shū)》：“使奇耦之言，文章之議，日競(jìng)于世，失其所以■（木敬），而詭雅異俗者據(jù)之，斯亦非足下之所懼邪！” |
| 雍容大雅 | 見(jiàn)“雍容閑雅”。 | 老舍《不成問(wèn)題的問(wèn)題》：“快走，那白白的鞋底與顫動(dòng)的腿帶，會(huì)顯出輕靈飄灑；慢走，又顯出雍容大雅。” |
| 高人雅致 | 雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的優(yōu)雅情趣。 | 明·周楫《西湖二集·宿宮嬪情滯新人》：“耽山玩水，此是高人雅致。” |
| 雅量高致 | 氣度寬宏，情致高雅。 | 《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》“惟與程普不睦”裴松之注引晉·虞溥《江表傳》：“幹（蔣幹）還，稱瑜雅量高致，非言辭所間。” |
| 雅雀無(wú)聲 | 形容靜默之極。雅，“鴉”的古字。 | 《廿世紀(jì)女界文明燈》彈詞：“文櫻宣讀報(bào)告，臺(tái)下靜聽(tīng)，一時(shí)雅雀無(wú)聲的，但聞時(shí)鐘叮當(dāng)。” |
| 大雅君子 | 大雅：對(duì)品德高尚，才學(xué)優(yōu)異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。 | 《漢書(shū)·景十三王傳贊》：“夫唯大雅，卓爾不群，河間獻(xiàn)王之矣。”《論語(yǔ)·八佾》：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。” |
| 雍榮雅步 | 形容態(tài)度從容大方，舉止不俗。 | 《魏書(shū)·世祖紀(jì)》：“古之君子，德成業(yè)就，才為世使。或雍榮雅步，三命而后至；或棲棲遑遑，負(fù)鼎而自達(dá)。” |
| 舂容大雅 | 指文章氣度雍容，用辭典雅。 | 清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 槐西雜志四》：“宋末文格猥瑣，元末文格纖秾?zhuān)仕尉板ブT公，力追韓歐，救以舂容大雅。” |
| 高雅閑淡 | 高妙雅正，安閑恬淡。 | 唐·白居易《與元九書(shū)》：“其五言詩(shī)，又高雅閑淡，自成一家之體。” |
| 不能登大雅之堂 | 形容不夠文雅。 | |
| 正聲雅音 | 純正優(yōu)雅的音樂(lè)。 | 唐 皮日休《通玄子棲賓亭記》：“其正聲雅音，笙師之吹竽，邠人之鼓籥，不能過(guò)也。” |
| 風(fēng)流雅事 | 雅：風(fēng)雅。風(fēng)雅而有情趣的事。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第23回：“命探春依次抄錄妥協(xié)，自己編次，敘其優(yōu)劣，又命在大觀園勒石，為千古風(fēng)流雅事。” |
| 一面之雅 | 見(jiàn)“一面之交”。 | 田漢《關(guān)漢卿》第七場(chǎng)：“女的我不認(rèn)識(shí)，跟這關(guān)漢卿倒有一面之雅。” |
| 雅人深致 | 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠(yuǎn)。原是贊賞《詩(shī)經(jīng)·大雅》的作者有深刻的見(jiàn)解。后形容人的言談舉止不俗。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》：“‘訏謨定命，遠(yuǎn)猷辰告。’謂此句偏有雅人深致。” |
| 喉清韻雅 | 韻：風(fēng)度。歌喉清亮，韻度幽雅。形容歌唱藝術(shù)高超。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第75回：“便命取了一支紫竹簫來(lái)，命佩鳳吹簫，文藝唱曲，喉清韻雅，甚令人心動(dòng)神移。” |
| 魚(yú)魚(yú)雅雅 | 形容車(chē)駕前行威儀整肅的樣子。 | 唐 韓愈《元和圣德詩(shī)》：“駕龍十二，魚(yú)魚(yú)雅雅。” |
| 溫文儒雅 | 猶言溫文爾雅。 | 清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：“為首的是個(gè)半老的儒者氣象……次后便是一個(gè)溫文儒雅的白面書(shū)生。” |
| 文人雅士 | 有學(xué)問(wèn)和處事修養(yǎng)的孤高的人。 | |
| 騷人雅士 | 同“騷人墨客”。 | 老舍《駱駝祥子》：“公園里的牡丹芍藥，邀來(lái)騷人雅士，緩步徘徊，搖著名貴的紙扇。” |
| 無(wú)傷大雅 | 傷：妨害；大雅：雅正；正道。指雖有影響但對(duì)主要方面沒(méi)有妨害。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第25回：“像這種當(dāng)個(gè)頑意兒，不必問(wèn)他真的假的，倒也無(wú)傷大雅。” |
| 雍榮閑雅 | 雍榮：態(tài)度大方，從容不迫；閑雅：文雅。形容態(tài)度從容，舉止文雅。 | 《史記·司馬相如列傳》：“相如之臨邛，從車(chē)騎，雍榮閑雅甚都。” |
| 雅人清致 | 見(jiàn)“雅人深致”。 | 清·梁章鉅《浪跡續(xù)談·不食物單》：“《隨園食單》所講求烹調(diào)之法，率皆常味蔬菜，并無(wú)山海奇珍，不失雅人清致。” |
| 高人雅士 | 高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風(fēng)雅，儒雅。志行高尚、風(fēng)格儒雅的人。 | |
| 鄭聲亂雅 | 鄭聲：春秋時(shí)鄭國(guó)的音樂(lè)，靡靡之音；雅：莊嚴(yán)的雅樂(lè)。鄭國(guó)淫靡的聲樂(lè)擾亂了莊嚴(yán)的雅樂(lè)。比喻以邪侵正。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也，惡利口之覆邦家者。’” |
| 雅人韻士 | 高雅而有風(fēng)致的文人。 | 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·科諢》：“文字佳，情節(jié)佳，而科諢不佳，非特俗人怕看，即雅人韻士，亦有瞌睡之時(shí)。”又《聲容·治服》：“若果如是，則亦艷妝村婦而已矣，烏足動(dòng)雅人韻士之心哉。” |
| 儒雅風(fēng)流 | ①文雅而飄逸。②謂風(fēng)雅淳正。 | 清·李漁《閑情偶寄·演習(xí)·脫套》：“方巾與有帶飄巾，同為雅者之服。飄巾儒雅風(fēng)流，方巾老成持重。” |
| 爾雅溫文 | 爾雅：文雅。形容人態(tài)度溫和，舉動(dòng)斯文。指缺乏斗爭(zhēng)性，做事不大膽潑辣，沒(méi)有闖勁。 | 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》：“生得眉清目秀，爾雅溫文，且又性情蘊(yùn)藉，聰穎過(guò)人。” |
| 雍容典雅 | 形容文氣舒緩，詞藻優(yōu)美而不俗。 | 宋·陳亮《書(shū)歐陽(yáng)文粹后》：“公之文雍容典雅，紆余寬平，反覆以達(dá)其意，無(wú)復(fù)毫發(fā)之遺。” |
| 風(fēng)流儒雅 | 風(fēng)流：有文采且不拘禮法；儒雅：學(xué)識(shí)深湛，氣度不凡。指人文雅灑脫，學(xué)識(shí)淵博。 | 唐·盧照鄰《五悲·悲才難》：“杲之為人也，風(fēng)流儒雅，為一代之和到此為止；昂之為人也，文章卓犖，為四海之隨珠。” |
| 曲終奏雅 | 樂(lè)曲到終結(jié)處奏出了典雅純正的樂(lè)音。后比喻文章或藝術(shù)表演在結(jié)尾處特別精采。也比喻結(jié)局很好。 | 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳論》：“揚(yáng)雄以為靡麗之賦，勸百而風(fēng)一，猶聘鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？” |
| 雍容文雅 | 形容文氣舒緩，詞藻優(yōu)美而不俗。 | 唐·張說(shuō)《龍門(mén)西龕蘇合宮等身觀世音菩薩像頌》：“相門(mén)華列，儒庭善訓(xùn)，雍容文雅，當(dāng)代知名。” |
| 雍容爾雅 | 見(jiàn)“雍容閑雅”。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第十二回：“當(dāng)下牛布衣吟詩(shī)，張鐵臂擊劍，陳和甫打哄說(shuō)笑，伴著兩公子的雍容爾雅，蘧公孫的俊俏風(fēng)流，楊執(zhí)中古貌古心，權(quán)勿用怪模怪樣。” |
| 談吐風(fēng)雅 | 風(fēng)雅：風(fēng)流儒雅。指有文化修養(yǎng)和生活風(fēng)度。 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第一回：“錢(qián)江聽(tīng)罷，暗忖這人氣宇非凡，談吐風(fēng)雅，倒把人民兩字記在心中，料不是等閑的。” |
| 一日之雅 | 雅：交往。指短暫的交往。指交情不深。 | 東漢 班固《漢書(shū) 谷永傳》：“永斗筲之才，質(zhì)薄學(xué)朽，無(wú)一日之雅，左右之介。” |
| 高談雅步 | 高：高超；雅：美好。指言談高妙，舉止文雅。 | 晉·陸機(jī)《百年歌》：“光車(chē)駿馬游都城，高談雅步何盈盈。” |
| 雍容閑雅 | 謂神態(tài)從容不迫，舉止文雅大方。 | 西漢·司馬遷《史記·司馬相如列傳》：“相如之臨邛，從車(chē)騎，雍容閑雅，甚都。” |
| 崇雅黜浮 | 謂在文風(fēng)上崇尚雅正，擯棄浮華。 | 《新唐書(shū)·文藝傳序》：“玄宗好經(jīng)術(shù)，群臣稍厭雕瑑，索理致，崇雅黜浮，氣益雄渾。” |
| 涉筆成雅 | 涉筆：動(dòng)筆，著筆；雅：雅致。指動(dòng)筆就雅致而不落俗套。 | 清·毛先舒《詩(shī)辯詆》第一卷：“于物無(wú)擇，而涉筆成雅；于思無(wú)豫，而往必造微。” |
| 高尚嫻雅 | 文雅、優(yōu)美的動(dòng)作與才藝。 | |
| 典則俊雅 | 端莊高雅而標(biāo)致。 | 《紅樓夢(mèng)》第十四回：“一切張羅款待，都是鳳姐一人周全承應(yīng)……[鳳姐]灑爽風(fēng)流，典則俊雅，真是‘萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅’了，——那里還把眾人放在眼里，揮霍指示，任其所為。” |
| 清雅絕塵 | 絕塵：不沾塵土。清新雅致，一塵不染。 | 冰心《寄小讀者》：“這屋里清雅絕塵，有加無(wú)已的花，把我圍將起來(lái)。” |
| 雍容雅步 | 謂神態(tài)從容，舉止斯文。 | 《魏書(shū)·世祖紀(jì)》：“古之君子，養(yǎng)志衡門(mén)，德成業(yè)就，才為世使。或雍榮雅步，三命而后至；或棲棲遑遑，負(fù)鼎而自達(dá)。” |
| 雄深雅健 | 謂文章雄渾而深沉，典雅而有力。 | 《新唐書(shū)·柳宗元傳》：“韓愈評(píng)其文曰：‘雄深雅健，似司馬子長(zhǎng)，崔、蔡不足多也。’” |
| 雅量豁然 | 雅量：寬宏的度量；豁然：開(kāi)闊，通達(dá)。度量寬宏，品性豁達(dá)。 | 《晉書(shū)·李壽載記》：“敏而好學(xué)，雅量豁然。” |
| 大雅宏達(dá) | 大雅：宏達(dá)雅正；宏達(dá)：才識(shí)廣博通達(dá)。指宏達(dá)雅正才德高尚的人。 | 東漢·班固《西都賦》：“又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達(dá)，于茲為群。” |
| 高文雅典 | 雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。 | 惲代英《致沈葆秀書(shū)》：“自然之情中所發(fā)自然之文，較高文雅典尤有價(jià)值多多也。” |
| 坐鎮(zhèn)雅俗 | 坐鎮(zhèn)：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服風(fēng)雅之士或流俗之人。 | 南朝·梁·任乧《為蕭揚(yáng)州薦士表》：“暕坐鎮(zhèn)雅俗。弘益已多。” |