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成語有關悛的成語

有關悛的成語

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成語 解釋 出處
怙惡不悛一貫作惡;屢教不改。怙:堅持;悛:悔改。先秦 左丘明《左傳 隱公六年》:“長惡不悛,從自及也。雖欲救之,其將能乎?”
為惡不悛堅持作惡,不肯悔改。晉·干寶《搜神記》第七卷:“賈后為惡不悛。”
長惡不悛指長期作惡,不肯悔改。《左傳 隱公六年》:“善不可失,惡不可長,其陳桓公之謂乎,長惡不悛,從自及也。”
怙終不悛有所恃而終不悔改。語本《書·舜典》:“眚災肆赦,怙終賊刑。”孔傳:“怙奸自終,當刑殺之。”語出《書·舜典》:“眚災肆赦,怙終賊刑。”孔傳:“怙奸自終,當刑殺之。”宋·羅大經《鶴林玉露》卷七:“君子之心未嘗不欲其去非而就是,舍邪而適正。其怙終不悛,則當為《夬》之上六矣。”
長惡靡悛指長期作惡,不肯悔改。《隋書 煬帝紀下》:“朕以許其改過,乃詔班師,而長惡靡悛,宴安鴆毒,此而可忍,孰不可容!”
怙頑不悛猶言頑固不化。《明史·廣西土司傳二·思明》:“帝曰:‘蠻人怙頑不悛,終必取禍,姑待之。’”
造惡不悛作惡事而不肯悔改。明·劉基《春秋明經·公會齊侯伐萊公至自伐萊大旱》:“宣公造惡不悛,而流毒于其國若是哉!”
怙過不悛堅持錯誤不改。清·林則徐《傳諭唩嚟哆將澳門洋樓鴉片呈繳》:“倘再執迷不悟,不肯盡數繳呈,妄思存留售賣,是其有心違抗,怙過不悛。”
革面悛心見“革面洗心”。唐·劉禹錫《代謝赴行營表》:“以忠義感脅從之伍,以含弘安反側之徒。革面悛心,期乎不日。”
懷惡不悛悛:悔改。心藏奸惡,不思悔改。《周書·武帝紀》:“而彼懷惡不悛,尋事侵軼,背言負信,竊邑藏奸。”
負固不悛負固:依仗地勢險固;悛:改悔。倚恃險阻而不臣服。《全相秦并六國平話》下卷:“若負固不悛,執迷不返,則命將遣師剿平諸國。”
稔惡不悛長期作惡而不悔改。明 宋濂《胡公神道碑銘》:“茍能去逆效順,悉從厚宥;或稔惡不悛,城一破,悔無及矣。”
諱惡不悛悛:改過,悔改。堅持作惡,不肯悔改。《左傳 隱公六年》:“長惡不悛,從自及也。《后漢書 朱穆傳》:“諱惡不悛,卒至亡滅。”
樂禍不悛樂:愛好;悛:悔改。好為禍患并堅持不改變。宋·蘇軾《論河北京東盜賊狀》:“其間兇殘之黨,樂禍不悛,則須敕法以峻刑,誅一以警百。”
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