經幫緯國 |
經、緯:本指絲織物的縱線和橫線,引申為治理、規劃;邦:國家。指治理國家。 |
合浦珠還 |
合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
鋪張浪費 |
鋪張:講排場。過分地講究排場;浪費人力、物力、財力。 |
冷若冰霜 |
若:好像。冷得像冰霜一樣。比喻對人對事十分冷淡;沒有一絲熱情。有時也指面目或態度嚴厲;使人無法靠近。 |
余波未平 |
指某一事件雖然結束了,可是留下的影響還在起作用。 |
骨肉離散 |
骨肉:指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散,不能團聚。 |
皮之不存,毛將焉附 |
焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在。 |
烏合之眾 |
合:聚合;眾;許多人。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。 |
和風細雨 |
溫和的風和細小的雨。本指自然現象;現多指用和緩的態度和方式處理問題。 |
敏而好學 |
敏:聰明。天姿聰明而且喜好學習。 |
拉大旗作虎皮 |
比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。 |
源源不斷 |
源源:水流不斷的樣子。形容連續不斷。 |
貧賤不能移 |
不會因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。 |
紛亂如麻 |
麻:麻團。交錯雜亂像一團亂麻。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
飯囊酒甕 |
比喻只會吃飯喝酒,不會做事的人。 |
匡謬正俗 |
糾正錯誤,矯正陋習。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
之子于歸 |
之子:這個女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
空話連篇 |
連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內容。 |
心上心下 |
形容心神不安。 |
裊裊婷婷 |
裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態柔美。 |
風風雨雨 |
刮風下雨,比喻重重阻難或議論紛紛。 |
主人翁 |
當家作主的人。 |
妨功害能 |
壓抑陷害有功有能的人。 |
久假不歸 |
假:借;歸:歸還。本指長期借用一直不歸還。后指長期告假不回來。 |
拔毛連茹 |
比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
池魚之殃 |
比喻因牽連而無端遭到的禍害。 |