本位主義 |
為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風。 |
床上安床 |
比喻不必要的重疊。 |
放牛歸馬 |
把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。 |
杯蛇幻影 |
比喻疑神疑鬼,自相驚擾。同“杯弓蛇影”。 |
自力更生 |
依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業發展興旺。更生:重新獲得生命。 |
又紅又專 |
具有無產階級的世界觀,又掌握專業知識和專門技術。 |
舉善薦賢 |
賢:胡才能,有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
壞法亂紀 |
破壞法制和紀律。 |
不得而知 |
得:能夠。無從知道。 |
困而不學 |
困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學習。 |
紛亂如麻 |
麻:麻團。交錯雜亂像一團亂麻。 |
扶搖直上 |
扶搖:迅猛盤旋而上的旋風。乘著大旋風之勢一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時也比喻官職提升得很快。 |
自命不凡 |
自稱自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
偶一為之 |
偶:偶爾;偶然;為:做;干;之:代詞;代某件事。偶爾做一回。 |
狹路相逢 |
在很窄的路上相遇;沒有地方可讓。后多用來指仇人相見;彼此都不肯輕易放過。 |
吳下阿蒙 |
吳下:現江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹進的地方。 |
室邇人遙 |
見“室邇人遠”。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
空話連篇 |
連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內容。 |
散帶衡門 |
指退官閑居或過隱居生活。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;結束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
祝哽祝噎 |
祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示:請年老致仕者飲酒吃飯,設置專人禱祝他們不哽不噎。 |
今古奇觀 |
奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
前赴后繼 |
赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來。形容不斷投入戰斗;奮勇沖殺向前。 |
壯心不已 |
指有抱負的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。 |