安身之處 |
指得以立足容身的地方。 |
從俗就簡(jiǎn) |
依照通俗的做法,以求簡(jiǎn)易。 |
橫眉冷對(duì)千夫指 |
比喻以憤恨和輕蔑的態(tài)度對(duì)待敵人的攻擊。 |
不驕不躁 |
驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。 |
金光閃閃 |
閃閃:光亮閃爍。金光閃爍耀眼 |
千錘打鑼,一錘定音 |
比喻在眾說(shuō)紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見(jiàn)。 |
銷聲匿跡 |
不出聲;不露面。形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。銷:消失。 |
旁征博引 |
旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 |
救經(jīng)引足 |
經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
孝子賢孫 |
孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
雷霆萬(wàn)鈞 |
雷霆:暴雷;霹靂;鈞:古代的重量單位;一鈞合15公斤。形容威力極大;不可阻擋。 |
比眾不同 |
與大家相比,大不一樣。 |
羽旄之美 |
裝飾著羽毛的旗子飄動(dòng)的狀觀景象。 |
風(fēng)情月意 |
指男女相互愛(ài)戀的情思。同“風(fēng)情月思”。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法;不顧性命的人。亡:無(wú);命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。 |
讀書(shū)種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。 |
聰明才智 |
聰明:耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
信口開(kāi)河 |
隨口亂說(shuō)一氣。指說(shuō)話沒(méi)有根據(jù);不可靠。信口:隨口;開(kāi)河:指說(shuō)話時(shí)嘴唇張合。 |
汗馬功勞 |
汗馬:戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
綿里藏針 |
綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔;內(nèi)心尖刻厲害;也比喻柔中有剛。 |
充耳不聞 |
充:塞住;聞:聽(tīng)。塞住耳朵不聽(tīng)。形容不聽(tīng)別人的意見(jiàn)或勸告。 |
奮起直追 |
奮:鳥(niǎo)類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來(lái);一股勁地趕上去。 |
惴惴不安 |
指擔(dān)心害怕(惴惴:恐懼、擔(dān)憂的樣子)。 |
過(guò)甚其詞 |
話說(shuō)得太過(guò)分;與實(shí)際不相符。 |
陰陽(yáng)怪氣 |
形容態(tài)度怪癖,冷言冷語(yǔ),不可捉摸。 |
三十六計(jì),走為上計(jì) |
原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗;最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步;沒(méi)有別的好辦法;只能出走。 |