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※ 與(科頭箕裾)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 殊途同歸 | 殊：不同的。通過(guò)不同的途徑；到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。 |
| 逆道亂常 | 指違背道德綱常。 |
| 幫倒忙 | 指主觀上想幫忙，實(shí)際上卻起了反作用。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出現(xiàn)次數(shù)很多。破漏的地方非常多。比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章或做事破綻很多。 |
| 無(wú)時(shí)無(wú)刻 | 時(shí)、刻：時(shí)間；時(shí)候。沒(méi)有一時(shí)一刻。 |
| 流離顛沛 | 由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。 |
| 苦口之藥 | 苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評(píng)，聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得不舒服，但對(duì)改正錯(cuò)誤很有好處。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥(niǎo)。語(yǔ)本《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 表里如一 | 表：外表；里：內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直；有道德的人物。現(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
| 飯囊酒甕 | 比喻只會(huì)吃飯喝酒，不會(huì)做事的人。 |
| 死對(duì)頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；貪圖眼前利益。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 賢母良妻 | 見(jiàn)“賢妻良母”。 |
| 古往今來(lái) | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。 |
| 鮮血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 空腹高心 | 腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無(wú)真才實(shí)學(xué)。 |
| 雷大雨小 | 比喻說(shuō)得多，做得少，聲勢(shì)很大，實(shí)效很小。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規(guī)；引申為尋常的；一般的。不是根據(jù)常理所想象出來(lái)的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |
| 意料之外 | 沒(méi)有想到的。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿(mǎn)稱(chēng)心。也可用來(lái)指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
| 可有可無(wú) | 可以有也可以沒(méi)有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。 |
| 舉目無(wú)親 | 舉目：抬頭看。抬頭張望；沒(méi)有一個(gè)親人。形容人生地疏、孤獨(dú)無(wú)依。 |
| 紛紅駭綠 | 紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹(shù)木隨風(fēng)擺動(dòng)。 |
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