草木皆兵
草木皆兵 (艸木皆兵 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是cǎo mù jiē bīng,草木皆兵是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音cǎo mù jiē bīng
怎么讀
注音ㄘㄠˇ ㄇㄨˋ ㄐ一ㄝ ㄅ一ㄥˊ
繁體艸木皆兵
出處清 曾樸《孽海花》第25回:“大有風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵之感。”
例子這一天大家都是驚疑不定,草木皆兵,迨及到了晚上,仍然毫無(wú)動(dòng)靜。(清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五十九回)
正音“皆”,不能讀作“jié”。
用法主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);含貶義,形容神經(jīng)過(guò)敏。
辨形“皆”,不能寫(xiě)作“揩”。
辨析見(jiàn)“風(fēng)聲鶴唳”、“杯弓蛇影”。
謎語(yǔ)綠林軍
近義詞風(fēng)聲鶴唳、杯弓蛇影
反義詞若無(wú)其事、穩(wěn)如泰山、措置裕如
英語(yǔ)be plagued by imaginary fears
俄語(yǔ)Пуганая ворóна кустá боится
日語(yǔ)木にも草にも心(こころ)を置(お)く
法語(yǔ)dans sa frayeur,voir des ennemis partout
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
歸心如箭 | 想回家的心情象射出的箭一樣快。形容回家心切。 |
合浦珠還 | 合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
用心竭力 | 用盡心計(jì)和力量。 |
枝對(duì)葉比 | 枝葉相對(duì)并列。比喻駢體文對(duì)偶句式。 |
簞瓢屢空 | 簞:盛飯竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匱乏。形容生活非常貧困。 |
陌路相逢 | 與陌生人相遇在一起。 |
四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū):亦稱四子書(shū),即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
奇才異能 | 奇:少見(jiàn)的;異:特別的。指特殊的才智和能力。 |
膽如斗大 | 膽:膽量;斗:舊時(shí)的一種量器,容量為十升。膽子像斗一樣大。形容膽量極大。 |
玩世不恭 | 舊指因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世:用消極、游戲的態(tài)度對(duì)待生活;不恭:不嚴(yán)肅。 |
趕盡殺絕 | 驅(qū)除干凈;徹底消滅。比喻殘忍狠毒;不留余地。 |
口快心直 | 有啥說(shuō)啥;想啥說(shuō)啥。形容人性情直爽;語(yǔ)言明快。 |
頓挫抑揚(yáng) | 形容詩(shī)文作品或音樂(lè)聲響等高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折,和諧而有節(jié)奏。 |
三長(zhǎng)兩短 | 比喻意外的災(zāi)禍或事故;現(xiàn)多指死亡。 |
算盡錙銖 | 算:計(jì)算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢(qián)財(cái)。 |
驚鴻艷影 | 驚鴻:輕捷飛起的鴻雁。形容女子輕盈艷麗的身影。多就遠(yuǎn)望而言。 |
偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行軍;不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動(dòng)。 |
信以為真 | 把假的當(dāng)作真的。信:相信。 |
度己失期 | 估計(jì)己經(jīng)誤了期限。 |
罄竹難書(shū) | 罄:盡;竹:指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子;書(shū):寫(xiě)。用盡竹子也難以寫(xiě)完。后形容罪行多得寫(xiě)不完。多形容罪惡累累。 |
懸石程書(shū) | 形容勤于政事。 |
休戚是同 | 休:歡樂(lè),吉慶;戚:憂愁;是:語(yǔ)助詞。彼此間的憂樂(lè)和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切,同甘共苦。 |
心煩意亂 | 心情煩躁;思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩:煩躁;意:心緒;心思。 |
縱橫天下 | 在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
立地書(shū)櫥 | 比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)文博。 |
無(wú)稽之談 | 稽:音機(jī);查考;談:話語(yǔ);傳言。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。 |
認(rèn)賊作父 | 把壞人當(dāng)作父親;常指賣(mài)身投靠壞人或敵人。 |