攘臂一呼
攘臂一呼 (攘臂一嘑 ) 是一個漢語成語,拼音是rǎng bì yī hū,攘臂一呼是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音rǎng bì yī hū
怎么讀
注音ㄖㄤˇ ㄅ一ˋ 一 ㄏㄨˊ
繁體攘臂一嘑
出處漢 李陵《答蘇武書》:“然陵振臂一呼,創(chuàng)病皆起。”
例子皆能攘臂一呼,聚眾千百,殺掠吏民,死且不顧,重?zé)┐蟊魷缍笠眩秦M理所當(dāng)然者哉。宋 辛棄疾《淳熙己亥論盜賊札子》
用法作謂語、定語;指大聲號召。
近義詞振臂一呼
英語roll up one's sleeves and call for revolt(issue a call for action)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
干凈利落 | 形容沒有多余的東西。令人爽心悅目。也形容動作熟練、敏捷準(zhǔn)確。 |
倒果為因 | 把結(jié)果當(dāng)成原因,顛倒了因果關(guān)系。 |
一視同仁 | 視:看待;仁:仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人;不分厚薄親疏。 |
荒淫無恥 | 荒淫:貪酒好色。生活糜爛;不知羞恥。 |
逢人只說三分話 | 逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實際情況或心里話說出來。 |
尾生之信 | 尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。 |
說一不二 | 指說話算數(shù);說了就不更改。 |
男女授受不親 | 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
明爭暗斗 | 表面上和暗地里都在進(jìn)行爭斗;形容內(nèi)部鉤心斗爭;互相爭斗的情況。 |
敏而好學(xué) | 敏:聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習(xí)。 |
神出鬼入 | 出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常,不可捉摸。后泛指行動變化迅速。 |
古色古香 | (陳設(shè)、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書畫散發(fā)出的氣味。 |
敲詐勒索 | 依仗權(quán)勢或抓住別人的把柄;采取威脅手段索取錢財。 |
逆來順受 | 逆:不順;順:順從;受:忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受;不作反抗。 |
妻兒老小 | 指全家人。用在表示家族負(fù)擔(dān)。 |
室徒四壁 | 猶言室內(nèi)空無一物。喻貧窮。 |
拔茅連茹 | 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進(jìn)許多人。 |
作壁上觀 | 壁:壁壘;營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望;置身事外。 |
女扮男裝 | 女子穿上男裝,打扮成男子的模樣。 |
鈿合金釵 | 鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
休戚是同 | 休:歡樂,吉慶;戚:憂愁;是:語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切,同甘共苦。 |
羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
風(fēng)聲鶴唳 | 唳:鶴鳴聲。風(fēng)吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措;或自相驚擾。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
時不我待 | 時間不會等待我們。指要抓緊時間。 |
鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |