譯文

我每日里攜杖云游四海為家，秋夜賞月，春日品花。逢人見(jiàn)事不再起憎愛(ài)之心，把自己的身心都交付大自然的山水云霞。

飄飄然來(lái)去隨心所欲，有時(shí)到酒肆里打酒，有時(shí)到蕭寺里討茶。我就像一只黃鸝棲飛不定，不知道明天又落到了誰(shuí)家。

注釋

先生：作者的自稱(chēng)。 筇（qióng）杖：即竹杖。

把住：控制住。

放行：出行。

旗亭：代指酒樓。

蕭寺：佛寺。

　　靖康之難以前，朱敦儒寄情山水，放浪林泉，過(guò)著悠閑自得的隱逸生活。他早年樂(lè)于游山玩水、性喜飲酒吟詩(shī)的閑散生活以及傲視王侯，不肯摧眉折腰的疏狂性格，因此作下此詞。

　　這首詞是朱敦儒的晚年之作，全詞表現(xiàn)了一種出塵曠達(dá)的悠閑境界。

　　“先生筇杖是生涯”，開(kāi)頭一語(yǔ)是全詞意蘊(yùn)的形象的總概括，“筇杖”，乃竹杖；“先生”，乃自謂。詞人把自己的晚年生活以“筇杖生涯”進(jìn)行涵蓋，就表明他已無(wú)心于世事，完全寄情于自然山水之間。“挑月更擔(dān)花”寫(xiě)出了山野風(fēng)情之美與身在山野的愜意。以竹筇挑月、擔(dān)花既能令人想見(jiàn)他在花前月下悠然自得的神態(tài)，也可體味出詞人吟風(fēng)弄月的情趣。“把住都無(wú)憎愛(ài)，放行總是煙霞”二句仍是承“筇杖”的意象進(jìn)行生發(fā)，前句以“把住”筇杖作為眼前社會(huì)現(xiàn)實(shí)的象征，詞人看透了世事的云翻雨覆，對(duì)它們‘已無(wú)所謂愛(ài)憎可言，后句把倚杖而行作為他對(duì)生活的向往，他所行之處煙霞繚繞，不啻是他理想生涯的寄托。詞人在“筇杖”這一意象上該凝聚很多思想情感，寄寓了十分豐富的意蘊(yùn)。

　　下闋仍承“竹筇”的意象進(jìn)行放逸之情的抒發(fā)。“飄然攜去”之句就是寫(xiě)他倚杖而行的處處蹤跡，他攜著它（筇杖）到“旗亭問(wèn)酒”，到“蕭寺尋茶”，一“尋”一“問(wèn)”暗示詞人生計(jì)的清寒，神情瀟灑落拓。結(jié)尾二句尤為妙筆，詞人比喻自己是一只飛止無(wú)定的黃鸝，性之所至不知會(huì)飛到誰(shuí)家，朱教懦晚年猶如此風(fēng)趣詼諧，以活潑小巧的黃鸝自喻，表現(xiàn)作者有一顆天真的赤子之心。