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首頁漢語字典殊字的解釋
殊

拼音 shū 注音ㄕㄨ
部首歹部 總筆畫10畫 結構左右
五行 統一碼6B8A
筆順一ノフ丶ノ一一丨ノ丶
名稱橫、撇、橫撇/橫鉤、點、撇、橫、橫、豎、撇、捺

基本解釋

基本字義

shū(ㄕㄨ)

⒈ ?不同:殊途同歸。懸殊。

⒉ ?特別,很:殊功。殊榮。殊勛。特殊。

⒊ ?斷,絕:殊死。

⒋ ?超過:“母氏年殊七十”。

異體字

  • ?

漢英互譯

different、extremely、outstanding、really

造字法

形聲:從歹、朱聲

English

different, special, unusual


※ 殊的意思、基本解釋,殊是什么意思由查信息-在線查詢專業必備工具在線字典查字提供。

詳細解釋

基本詞義

shū

〈動〉

(1) (形聲。從歺( è),朱聲。小篆字形。攴,分解后剩下的骨頭。隸變為“歹”。本義:斬首,斷其首身而死)

(2) 同本義 [behead]

殊,死也?!墩f文》。漢令曰:蠻夷長有罪當殊之。

其赦天下殊死以下。——《漢書·高帝紀》。注:“斬刑也?!?/p>

今世殊死者相枕也?!肚f子·在宥》

(3) 引申為死 [die]

太子即自剄,不殊?!妒酚洝せ茨贤鮿擦袀鳌?/p>

(4) 又如:不殊(不死)

(5) 斷絕 [cut off]

殊,斷也。——《廣雅》

斷其后之木而弗殊?!蹲髠鳌ふ压辍?/p>

(6) 分開;離開 [separate]

官而衣食之,殊身而后止,此之謂養疾?!豆茏印?/p>

(7) 分;區別 [distinguish]

法家不別親疏,不殊貴賤,一斷于法?!妒酚洝ぬ饭孕颉?/p>

(8) 超過 [surpass]

母氏年殊七十。——《后漢書·梁統傳》

詞性變化

shū

〈形〉

(1) 異;不同 [different]

而萬殊為一?!痘茨献印け窘洝?。注:“異也?!?/p>

始皇既沒,余威震于殊俗?!?漢· 賈誼《過秦論》

(2) 又如:殊等(指人或事物的不同等級);殊方(異域;他鄉);殊文(不同形體的文字);殊文別語(不同的文字與語言);殊類(不同的類別);殊禮(不同的禮制);殊稱(不同的名稱;特殊的名稱);殊心(異心。不同的志趣、認識和思想感情);殊目(不同的名稱);殊俗(不同的風俗習慣)

(3) 特異;出眾;突出 [outstanding]

坐中數千人,皆言夫婿殊?!稑犯娂つ吧仙!?/p>

(4) 又如:殊觀(奇觀;異觀);殊庭(異域。指神仙居住的地方);殊勝(特異;絕佳);殊鄉(異鄉。多指仙鄉);殊形(奇異的形狀);殊奇(奇特);殊相(奇異的狀貌);殊翁(文采奇特的雁頸毛)

(5) 特別,獨特 [special]

然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。——諸葛亮《出師表》

(6) 又如:殊覺(特別覺得);殊禮(特殊的禮遇);殊渴(特別渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊獎(特別的獎勵);殊選(破格選用);殊賞(特別的賞賜);殊態(特殊的姿態);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特別的恩惠)

shū

〈副〉

(1) 很;甚 [very]

老臣今者殊不欲食,乃自強步,日三四里?!稇饑摺ぺw策》

廉君宣惡言,而君畏匿之,恐懼殊甚?!妒酚洝ちH藺相如列傳》

古法采草藥多用二月、八月,此殊未當。——宋· 沈括《夢溪筆談》

(2) 又如:殊難相信;殊久

康熙字典

殊【辰集下】【歹部】 康熙筆畫:10畫,部外筆畫:6畫

《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,?音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之?!肚f子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也?!蹲至帧吩扑酪??!肚皾h·宣帝詔》赦殊死以下。

絕也?!肚皾h·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊?!稁煿旁]》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也?!肚皾h·韓信傳》軍皆殊死戰?!稁煿旁]》殊,絕也。謂決意必死。

斷絕也?!蹲髠鳌ふ讯辍窋嗥溽嶂径ナ狻?/p>

傷而未絕也?!妒酚洝ぬK秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。

別也,異也。《易·繫辭》天下同歸而殊塗。《禮·大傳》殊?號,異器械。

過也?!夺釢h·梁竦傳》母氏年殊七十?!对]》殊,猶過也。

語詞。《詩·魏風》殊異乎公路。

殊庭,蓬萊仙人庭也?!肚皾h·郊祀志》將以望祀蓬萊之屬,幾至殊庭。

葉時流切,音酬。《陳琳詩》沈淪衆庶閒,與世無有殊。紆鬱懷傷結,舒展有何由。

說文解字

說文解字

殊【卷四】【歺部】

死也。從歺朱聲。漢令曰:“蠻夷長有罪,當殊之。”市朱切

說文解字注

(殊)死也。凡漢詔云殊死者、皆謂死罪也。死罪者首身分離。故曰殊死。引伸爲殊異。從?。朱聲。市朱切。四部。一曰?也。各本無此四字。依左傳釋文補。?與死本無二義。許以字從?。故以死爲正義。凡物之?爲別一義。左傳曰。武城人塞其前。?其後之木而弗殊。邾師過之。乃推而蹷之。史蘇秦列傳。刺蘇秦不死。殊而走。按弗殊者。謂不絕也。不死殊而走者、謂人雖未死。創巳決裂也。皆?之說也。宣帝詔曰。骨肉之親。粲而不殊。凡言殊異、殊絕皆引伸之義。殳部曰。以杖殊人。謂隔遠敵仇不得近。亦是?義。漢令曰。蠻夷長有罪當殊之。按殊之者、絕之也。所謂別異蠻夷。此舉漢令證?義。而裴駰以來皆謂殊之爲誅死。夫蠻夷有罪。非能必執而殺之也。而顧箸爲令哉。今鍇本作當殊之市。多市字。此由張次立以鉉本改鍇本。誤以鉉本市朱切市字系殊之下。其可笑有如此者。

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