頌古二十九首 其二十七
頌古二十九首 其二十七。宋代。釋師體。 夜叉頭，菩薩面。鬼?yè)v谷，佛跳墻。同門(mén)共戶不相識(shí)，邁古超今無(wú)寸長(zhǎng)。燈心戳破石人腳，扁鵲盧醫(yī)爭(zhēng)主張。
[宋代]：釋師體
夜叉頭，菩薩面。鬼?yè)v谷，佛跳墻。同門(mén)共戶不相識(shí)，邁古超今無(wú)寸長(zhǎng)。
燈心戳破石人腳，扁鵲盧醫(yī)爭(zhēng)主張。
夜叉頭，菩薩面。鬼?yè)v谷，佛跳牆。同門(mén)共戶不相識(shí)，邁古超今無(wú)寸長(zhǎng)。
燈心戳破石人腳，扁鵲盧醫(yī)爭(zhēng)主張。
唐代·釋師體的簡(jiǎn)介
釋師體（一一○八～一一七九），號(hào)或庵，俗姓羅，黃巖（今屬浙江）人。年十五師妙智院守威，弱冠為沙彌，初參此庵元于天臺(tái)護(hù)國(guó)，后為虎邱瞎堂慧遠(yuǎn)禪師首座。歷住吳之報(bào)覺(jué)，潤(rùn)之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。為南岳下十六世，護(hù)國(guó)此庵景元禪師法嗣。有《語(yǔ)錄》一卷傳世。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會(huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳。 釋師體詩(shī)，據(jù)《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》所收《或庵體禪師語(yǔ)》及他書(shū)所錄，編為一卷。
...〔
? 釋師體的詩(shī)(101篇) 〕
明代：
童軒
汗血曾勞百戰(zhàn)場(chǎng)，空遺踣鐵在文房。硯臺(tái)夜跡元霜滑，筆陣朝沖紫霧香。
削玉謾勞龍作劑，藏金聊藉豹為囊。可憐一蹶無(wú)人識(shí)，卻欲追蹤后二王。
汗血曾勞百戰(zhàn)場(chǎng)，空遺踣鐵在文房。硯臺(tái)夜跡元霜滑，筆陣朝沖紫霧香。
削玉謾勞龍作劑，藏金聊藉豹為囊。可憐一蹶無(wú)人識(shí)，卻欲追蹤後二王。
：
金鑒才
花逐流泉坐暮春，客來(lái)強(qiáng)作永和人。可憐修竹觴吟處，天地?zé)o憂物事新。
花逐流泉坐暮春，客來(lái)強(qiáng)作永和人。可憐修竹觴吟處，天地?zé)o憂物事新。
明代：
袁凱
流塵拂還集，絜糒儼然陳。
歌吹自朝暮，君王寧復(fù)聞。
明代：
李舜臣
一從吹管動(dòng)，陽(yáng)氣物應(yīng)知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時(shí)。制作今皇志，宗儒在禮司。
一從吹管動(dòng)，陽(yáng)氣物應(yīng)知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時(shí)。制作今皇志，宗儒在禮司。
：
王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
宋代：
趙湘
白蘋(píng)溪湛五亭寒，物象全宜謝守閒。
秋盡棋聲過(guò)竹寺，雨余詩(shī)思落茶山。
白蘋(píng)溪湛五亭寒，物象全宜謝守閒。
秋盡棋聲過(guò)竹寺，雨餘詩(shī)思落茶山。