徐孺子祠堂
徐孺子祠堂。宋代。黃庭堅。 喬木幽人三畝宅，生芻一束向誰論？藤蘿得意干云日，簫鼓何心進酒尊。白屋可能無孺子，黃堂不是欠陳蕃。古人冷淡今人笑，湖水年年到舊痕。
[宋代]：黃庭堅
喬木幽人三畝宅，生芻一束向誰論？
藤蘿得意干云日，簫鼓何心進酒尊。
白屋可能無孺子，黃堂不是欠陳蕃。
古人冷淡今人笑，湖水年年到舊痕。
喬木幽人三畝宅，生芻一束向誰論？
藤蘿得意幹雲日，簫鼓何心進酒尊。
白屋可能無孺子，黃堂不是欠陳蕃。
古人冷淡今人笑，湖水年年到舊痕。
凡讀過王勃《滕王閣序》的人，都會懂得“徐稚下陳蕃之榻”的典故。祠堂是曾鞏修建的，黃庭堅通過憑吊徐稚，抒發高士不得重用的寂寞情懷。這首詩受杜甫《蜀相》的影響頗深，但缺乏杜詩的靈氣。
這首詩的首聯即取“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森”的意境，只是上下句順序顛倒，增添一個“生芻”的典故。有人稱贊黃庭堅這樣學杜詩是“變其面貌”，恐怕這樣一變就成了東施效顰，而杜詩讀起來要順暢得多。倒是頷聯滿有趣味，不用考證典故就能理解。藤蘿攀樹，自鳴得意，居然天也可遮，日也能蔽。不知當年蔡京之流讀后，可“怒發沖冠”否。而蘇軾誦之，定拍案驚奇也。下句中“何心”問得好，冷落的祠堂，超凡脫俗的高士，誰也沒有心思來祭奠他。確實耐人尋味。
用韓愈《馬說》中“千里馬常有，而伯樂不常有”來解說頸聯，什么問題都迎刃而解。屈原的“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古來材大難為用”，龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，這都是唱不完的中國人才悲歌。
尾聯上句議論，其意甚明。值得回味的是下句：潮漲潮落，這是自然規律；興亡盛衰，這是社會規律?！安湃纾n）信（彭）越尤菹醢，安用思他猛士為？”這一“舊痕”任何一個朝代都會見到。委婉曲折的語言中，蘊含著詩人深刻的諷刺意味，而以景結之，的確妙絕。
唐代·黃庭堅的簡介
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。
...〔
? 黃庭堅的詩(2085篇) 〕
唐代：
徐鉉
吾兄失意在東都，聞說襟懷任所如。已縱乖慵為傲吏，
有何關鍵制豪胥?？h齋曉閉多移病，南畝秋荒憶遂初。
知道故人相憶否，嵇康不得懶修書。
吾兄失意在東都，聞說襟懷任所如。已縱乖慵為傲吏，
有何關鍵制豪胥。縣齋曉閉多移病，南畝秋荒憶遂初。
知道故人相憶否，嵇康不得懶修書。
明代：
薛蕙
迢遞關山道，凄涼霜露時。如何秦地月，亦自到天涯。
切切胡笳怨，蕭蕭邊馬悲。高樓有思婦，苦樂詎相知。
迢遞關山道，凄涼霜露時。如何秦地月，亦自到天涯。
切切胡笳怨，蕭蕭邊馬悲。高樓有思婦，苦樂詎相知。
宋代：
李綱
禪老幽棲地，云峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬象巔。潛虬蟠不去，應聽祖師禪。
禪老幽棲地，雲峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬象巔。潛虬蟠不去，應聽祖師禪。
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弘歷
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五云表，藹藹萃千祥。
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五雲表，藹藹萃千祥。
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徐兆瑋
海蜃樓臺變幻多，桐華消息易傳訛。斂身艷笑驚釵燕，入骨愁絲縛繭蛾。
鎮日天臺春有主，小風古井水無波。燈窗同聽瀟瀟雨，還想吳音一闋歌。
海蜃樓臺變幻多，桐華消息易傳訛。斂身豔笑驚釵燕，入骨愁絲縛繭蛾。
鎮日天臺春有主，小風古井水無波。燈窗同聽瀟瀟雨，還想吳音一闋歌。