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水調(diào)歌頭·題劍閣

[宋代]:崔與之

萬(wàn)里云間戍,立馬劍門(mén)關(guān)。亂山極目無(wú)際,直北是長(zhǎng)安。人苦百年涂炭,鬼哭三邊鋒鏑,天道久應(yīng)還。手寫(xiě)留屯奏,炯炯寸心丹。

對(duì)青燈,搔白首,漏聲殘。老來(lái)勛業(yè)未就,妨卻一身閑。梅嶺綠陰青子,蒲澗清泉白石,怪我舊盟寒。烽火平安夜,歸夢(mèng)繞家山。

水調(diào)歌頭·題劍閣譯文及注釋

譯文

在離朝廷很遠(yuǎn)的地方戍守邊疆,騎馬立于劍門(mén)關(guān)上。在群山中盡目遠(yuǎn)眺看不到邊,正北的方向是長(zhǎng)安城。百年來(lái),生靈涂炭,百姓受苦,邊境的戰(zhàn)事依舊嚴(yán)峻,無(wú)數(shù)軍民在戰(zhàn)火中罹難,金人統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)了,干的壞事多了必定會(huì)遭到上天的懲罰。我親手寫(xiě)好要求常駐此地的奏表,一寸丹心,精光炯炯。

面對(duì)著昏黃的青燈,雙手撓著蒼老的白發(fā),夜晚的沙漏即將流盡,英雄年邁卻功業(yè)未成,不妨歸隱山林。蒲澗的景色優(yōu)美,白云山間,泉清水甜,梅嶺青梅陰陰,都怪我負(fù)卻舊約。但在烽煙尚存,逆胡未平的時(shí)刻,我的夢(mèng)魂難以回到家園。

注釋

水調(diào)歌頭:詞牌名,又名“元會(huì)曲”“凱歌”“臺(tái)城游”“水調(diào)歌”,雙調(diào)九十五字,上片九句四平韻、下片十句四平韻。

長(zhǎng)安:代指北宋都城汴京。

鏑(dí):箭頭,亦指箭。

天道:古代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。原指自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,其中含有封建迷信成份。

梅嶺:即大庾嶺,在江西、廣東交界處。因嶺上多梅,故稱(chēng)。作者為廣州人,故云。

蒲澗:在廣州白云山上,澗中生有九節(jié)菖蒲,其水清甜。作者曾隱居于此。

參考資料:

1、蕭楓.唐詩(shī)宋詞全集第15卷:西安出版社,2000年07月:第247頁(yè)

2、陳永正.嶺南歷代詞選:廣東人民出版社,1993年12月:第2頁(yè)

水調(diào)歌頭·題劍閣創(chuàng)作背景

  1219—1222年,崔與之,出任成都知府兼成都府路安撫使時(shí),曾登臨劍閣,寫(xiě)下這首詞。這時(shí),淮河秦嶺以北的大片國(guó)土,盡淪于敵手。在這種情況下,詞人立馬劍門(mén),舉目瞭望中原,心中不勝感慨。

參考資料:

1、唐圭璋等著.《唐宋詞鑒賞辭典》(南宋·遼·金卷).上海:上海辭書(shū)出版社 ,1988年版(2010年5月重印):第1776-1777頁(yè)

水調(diào)歌頭·題劍閣鑒賞

  南宋名臣崔與之是廣州人,一直被稱(chēng)為“粵詞之視”。他開(kāi)創(chuàng)了的“雅健”為宗旨的嶺南詞風(fēng),對(duì)后世嶺南詞人影響很大。南宋后期的李昂英、趙必王象、陳紀(jì)等人,便是這種“雅健”詞風(fēng)的直接繼承者。這首詞蒼涼沉郁,感慨良多,感情與風(fēng)格都與陸游、辛棄疾、陳亮的詞相近。由于崔與之僻處嶺南,存詞甚少,故鮮為人知。

  “萬(wàn)里云間戍,立馬劍門(mén)關(guān)。”起句居高臨下,氣勢(shì)恢寵,形成全詞的豪邁基調(diào)。“萬(wàn)里”,寫(xiě)地域之遠(yuǎn):“云間”,寫(xiě)地勢(shì)之高:“戍”,正點(diǎn)出崔與之的安撫使身份。劍門(mén)關(guān)為川陜間重要關(guān)隘,是兵家必爭(zhēng)之地。詞人于此“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的軍事要地立馬,極目騁懷,自多感慨。以下筆鋒一轉(zhuǎn),由豪邁轉(zhuǎn)為蒼涼。“亂山”二句,語(yǔ)本杜甫“云白山青萬(wàn)余里,愁看直北是長(zhǎng)安”(《小寒食舟中作》)。長(zhǎng)安是漢唐舊都,古代詩(shī)詞中常用以指代京城,此即指北宋京城汴京(今河南開(kāi)封)。長(zhǎng)安在劍閣北面,亦早入金手,故“直北是長(zhǎng)安”句,既是實(shí)指,又是借指,一語(yǔ)雙關(guān)。句中雖無(wú)“愁看”二字,而愁緒自在其中。亂山無(wú)際,故都何在?“直北”五字,似是淡淡道來(lái),實(shí)則包含著無(wú)窮的悲憤,無(wú)窮的血淚。接下去,詞人便承此發(fā)揮,描寫(xiě)金兵入犯給人民帶來(lái)的巨大苦難。

  “人苦百年涂炭,鬼哭三邊鋒鏑”,二句概括了宋朝自南渡以來(lái)中原人民的悲慘遭遇。中原人民陷于水深火熱之中,邊境地方更因戰(zhàn)亂頻仍,死者不計(jì)其數(shù)。“鬼哭”句,正是寫(xiě)邊境一帶“新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾”(杜甫)《兵車(chē)行》的悲慘情況。這兩句把戰(zhàn)亂之苦描寫(xiě)得淋漓盡致,使讀者感同身愛(ài),激起對(duì)敵人的義憤。接著作者筆鋒一轉(zhuǎn),明確表示:天道好還,否極泰來(lái),胡運(yùn)是不會(huì)長(zhǎng)久的,苦難的日子應(yīng)該到盡頭了!“天道久應(yīng)還”五字鏗鏘有力,穩(wěn)操勝券,流露出作者對(duì)收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望;與陸游“逆虜運(yùn)盡行當(dāng)平”,“如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清”(《題醉中所作草書(shū)卷后》),懷有同樣迫切的期望。

  緊接著,作者由對(duì)北方人民的思念和關(guān)注,進(jìn)而聯(lián)想到自己的職責(zé),表示要親寫(xiě)奏章,留在四川屯守御金,使他管轄下的一方百姓,不受金人的侵害。“手寫(xiě)”二句豪氣干云,壯懷激烈,字字作金石聲,具見(jiàn)作者憂國(guó)憂民的一片赤誠(chéng)。真是熱血沸騰,肝膽相照!

  下闋以“對(duì)青燈,搔白首,漏聲殘”三個(gè)短句作過(guò)片,寫(xiě)出作者賦詞時(shí)的環(huán)境氣氛:青燈熒熒,夜漏將盡。三句中,重點(diǎn)放在“搔白首”三字上;由此而引出“老來(lái)勛業(yè)未就,妨卻一身閑”的慨嘆。這里的“勛業(yè)”,并非指一般的功名,而是指收復(fù)失地的大業(yè)。這與陸游“華發(fā)蒼顏羞自照”,“逆胡未滅心未平”(《三月十七日夜醉中作》)的意思一樣。由于“老來(lái)勛業(yè)未就”,因此作者原來(lái)打算功成身退,歸老林泉的愿望便落空了。北宋名臣范仲淹戍邊時(shí),曾有感于自己未能象后漢的竇憲一樣,北逐匈奴,登燕然山,勒石記功而還,而慨嘆“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”(《漁家傲》)。崔與之亦有此感慨。雖然他對(duì)家鄉(xiāng)十分思念,但抗金守土的責(zé)任感,又使他不得不繼續(xù)留在異鄉(xiāng)。他感到有負(fù)故鄉(xiāng)的山水,仿佛廣州白云山上蒲澗的流泉,粵北梅嶺上青青的梅子,都在責(zé)備他忘了歸隱田園的舊約了。句中的“舊盟寒”,指的是背信棄義之意。“怪我舊盟寒”五字,是對(duì)“妨卻一身閑”句的照應(yīng)。“怪”、“妨”二字甚佳,能把作者“老來(lái)勛業(yè)未就”,思家而不得歸的矛盾復(fù)雜心境,委婉地表達(dá)出來(lái)。這兩句貌似閑適,內(nèi)里卻是跳動(dòng)著作者的報(bào)國(guó)丹心的。

  末二句“烽火平安夜,歸夢(mèng)繞家山”,對(duì)上述意思再加深一層,意思是說(shuō):請(qǐng)不要責(zé)備我負(fù)約吧,在“逆胡未滅”、烽煙未息之時(shí),我又能歸去?其實(shí)我無(wú)時(shí)無(wú)刻都在想念故鄉(xiāng),每當(dāng)戰(zhàn)事暫寧的“烽火平安夜”,我的夢(mèng)魂就回到故鄉(xiāng)去了!這兩句思家情深,報(bào)國(guó)意切,十字融為一體。以此收束全詞,使人回味無(wú)窮。

崔與之簡(jiǎn)介

唐代·崔與之的簡(jiǎn)介

崔與之

崔與之(1158~1239)南宋名臣。字正子,一字正之,號(hào)菊坡,謚清獻(xiàn),原籍寧都白鹿?fàn)I (今江西省寧都縣黃石鎮(zhèn)營(yíng)底村),幼年隨父移居廣東增城,故《宋史》載其廣州人,《中國(guó)人名大辭典》載其增城(中新坑背崔屋村)人。紹熙四年(1193)進(jìn)士。授潯州司法參軍,調(diào)淮西提刑司檢法官,特授廣西提點(diǎn)刑獄。嘉定中,權(quán)發(fā)遣揚(yáng)州事、主管淮東安撫司公事,知成都府兼本路安撫使。端平元年(1234),授廣東經(jīng)略安撫使兼知廣州。二年,除參知政事。三年,拜右承相兼樞密使。嘉熙三年以觀文殿大學(xué)士奉祠。著有《崔清獻(xiàn)公集》。

...〔 ? 崔與之的詩(shī)(47篇)

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