宿翁卷書(shū)齋
宿翁卷書(shū)齋。宋代。徐照。 一山秋色同誰(shuí)看，又復(fù)相尋出郭來(lái)。鄰筆種成高礙月，井泉汲少近生苔。忽驚寒事砧初動(dòng)，不辨晨光戶盡開(kāi)。君愛(ài)苦吟吾喜聽(tīng)，世人誰(shuí)更重清才。
[宋代]：徐照
一山秋色同誰(shuí)看，又復(fù)相尋出郭來(lái)。
鄰筆種成高礙月，井泉汲少近生苔。
忽驚寒事砧初動(dòng)，不辨晨光戶盡開(kāi)。
君愛(ài)苦吟吾喜聽(tīng)，世人誰(shuí)更重清才。
一山秋色同誰(shuí)看，又複相尋出郭來(lái)。
鄰筆種成高礙月，井泉汲少近生苔。
忽驚寒事砧初動(dòng)，不辨晨光戶盡開(kāi)。
君愛(ài)苦吟吾喜聽(tīng)，世人誰(shuí)更重清才。
唐代·徐照的簡(jiǎn)介
徐照（?～1211）南宋詩(shī)人。字道暉，一字靈暉，自號(hào)山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩(shī)游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩(shī)宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫(xiě)道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見(jiàn)苦吟情狀。據(jù)葉適說(shuō)，他是“四靈”中首先反對(duì)江西派而提倡晚唐詩(shī)的詩(shī)人。徐照有《促促詞》，通過(guò)農(nóng)民與小吏的勞逸悲歡對(duì)比來(lái)揭露社會(huì)不平，有張籍、王建樂(lè)府詩(shī)意味，被不少選本選錄。但他主要寫(xiě)近體詩(shī)，五律尤多。徐照一生有三種愛(ài)好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢(qián)為他安葬。
...〔
? 徐照的詩(shī)(214篇) 〕
明代：
劉宗周
澤畔行吟起宿鳧，旅情嘹唳帶僧孤。不辭累月留方丈，那惜浮生過(guò)轆轤。
小徑暗荒筠作杖，新巢先落燕將雛。繁華莫問(wèn)前朝事，止許西來(lái)度一蘆。
澤畔行吟起宿鳧，旅情嘹唳帶僧孤。不辭累月留方丈，那惜浮生過(guò)轆轤。
小徑暗荒筠作杖，新巢先落燕將雛。繁華莫問(wèn)前朝事，止許西來(lái)度一蘆。
明代：
韓邦奇
奉天承帝戒，東省肅齋居。竹蔭春階月，燈明夜榻書(shū)。
天風(fēng)傳禁漏，郊露濕鑾輿。清曉朝班事，兢兢整佩琚。
奉天承帝戒，東省肅齋居。竹蔭春階月，燈明夜榻書(shū)。
天風(fēng)傳禁漏，郊露濕鑾輿。清曉朝班事，兢兢整佩琚。
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郊廟朝會(huì)歌辭
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，云車(chē)夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲(yún)車(chē)夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
清代：
商可
柔綠陰無(wú)際，垂簾晝似年。鶯聲催午課，花氣擁春眠。
向母尋眉譜，隨兄治硯田。潛心看內(nèi)則，鈔得兩三篇。
柔綠陰無(wú)際，垂簾晝似年。鶯聲催午課，花氣擁春眠。
向母尋眉譜，隨兄治硯田。潛心看內(nèi)則，鈔得兩三篇。
明代：
胡應(yīng)麟
浮云不終朝，歲月忽復(fù)易。豈伊巖廊慕，大業(yè)在金石。
緬懷同心侶，沈思無(wú)終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
浮雲(yún)不終朝，歲月忽複易。豈伊巖廊慕，大業(yè)在金石。
緬懷同心侶，沈思無(wú)終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
宋代：
王邁
弭節(jié)稽山樂(lè)事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
弭節(jié)稽山樂(lè)事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。