西江月·魚兔若還入手
西江月·魚兔若還入手。宋代。張伯端。 魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說，悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
[宋代]：張伯端
魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說，悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說，悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代：
蔡茲
世情日澆道情深，悔不林泉早脫簪。
一世簡編胎后葉，百年香火奉先心。
世情日澆道情深，悔不林泉早脫簪。
一世簡編胎後葉，百年香火奉先心。
宋代：
鄭玠
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
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郊廟朝會歌辭
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，云車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
唐代：
施肩吾
誰能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。
誰能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。
明代：
何鞏道
忽忽春光暗里催，道心生處夜聞雷。十年舊恨都成夢，一夕新愁盡化灰。
燈影照來將老鬢，雨聲吹入未殘杯。東風莫遣林花落，記得櫻桃昨夜開。
忽忽春光暗裡催，道心生處夜聞雷。十年舊恨都成夢，一夕新愁盡化灰。
燈影照來將老鬢，雨聲吹入未殘杯。東風莫遣林花落，記得櫻桃昨夜開。