南鄉(xiāng)子
南鄉(xiāng)子。宋代。張繼先。 久不上春臺(tái)。直待將身跨九垓。懶向人間深有謂，氛埃。難趁邪風(fēng)傷圣胎。水檻映山齋。賞遍從容首自回。長(zhǎng)謝故人書曲意，徽哉。贏得腰琴拂袂來(lái)。
[宋代]：張繼先
久不上春臺(tái)。直待將身跨九垓。懶向人間深有謂，氛埃。難趁邪風(fēng)傷圣胎。
水檻映山齋。賞遍從容首自回。長(zhǎng)謝故人書曲意，徽哉。贏得腰琴拂袂來(lái)。
久不上春臺(tái)。直待將身跨九垓。懶向人間深有謂，氛埃。難趁邪風(fēng)傷聖胎。
水檻映山齋。賞遍從容首自回。長(zhǎng)謝故人書曲意，徽哉。贏得腰琴拂袂來(lái)。
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號(hào)翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無(wú)子，有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕
明代：
王祎
山居亦何樂，所樂在泉石。盤桓撫松桂，茲樂豈易得。
白云如飛鴻，過眼時(shí)歷歷。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
山居亦何樂，所樂在泉石。盤桓撫松桂，茲樂豈易得。
白雲(yún)如飛鴻，過眼時(shí)曆曆。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
：
黃榦
生平不作溫飽計(jì)，歲晚寧愁衣褐無(wú)。
一夜嬌兒啼徹曉，始知寒色已侵膚。
生平不作溫飽計(jì)，歲晚甯愁衣褐無(wú)。
一夜嬌兒啼徹曉，始知寒色已侵膚。
宋代：
郭祥正
飄然忽作五峰游，三伏誰(shuí)知冷似秋。為在深云更深處，手提白羽看泉流。
飄然忽作五峰遊，三伏誰(shuí)知冷似秋。為在深雲(yún)更深處，手提白羽看泉流。
明代：
黃省曾
去年愁里客京華，今日逢期不在家。桂醴蘭肴□里奠，遙懸淚眼灑天涯。
去年愁裡客京華，今日逢期不在家。桂醴蘭肴□裡奠，遙懸淚眼灑天涯。
唐代：
鄧肅
暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱，誰(shuí)從天上作商霖。
暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱，誰(shuí)從天上作商霖。
元代：
胡天游
昔我之來(lái)柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。
長(zhǎng)魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長(zhǎng)歌子有酒，男兒快意三百杯。
昔我之來(lái)柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。
長(zhǎng)魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長(zhǎng)歌子有酒，男兒快意三百杯。