水調歌頭（次韻叔父寺丞林德祖和休官詠懷）
水調歌頭（次韻叔父寺丞林德祖和休官詠懷）。宋代。葉夢得。 今古幾流轉，身世兩奔忙。那知一丘一壑，何處不堪藏。須信超然物外，容易扁舟相踵，分占水云鄉。雅志真無負，來日故應長。問騏驥，空矯首，為誰昂。冥鴻天際，塵事分付一輕芒。認取騷人生此，但有輕篷短楫，多制芰荷裳。一笑陶彭澤，千載賀知章。
[宋代]：葉夢得
今古幾流轉，身世兩奔忙。那知一丘一壑，何處不堪藏。須信超然物外，容易扁舟相踵，分占水云鄉。雅志真無負，來日故應長。
問騏驥，空矯首，為誰昂。冥鴻天際，塵事分付一輕芒。認取騷人生此，但有輕篷短楫，多制芰荷裳。一笑陶彭澤，千載賀知章。
今古幾流轉，身世兩奔忙。那知一丘一壑，何處不堪藏。須信超然物外，容易扁舟相踵，分占水雲鄉。雅志真無負，來日故應長。
問騏驥，空矯首，為誰昂。冥鴻天際，塵事分付一輕芒。認取騷人生此，但有輕篷短楫，多制芰荷裳。一笑陶彭澤，千載賀知章。
唐代·葉夢得的簡介
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進士第，歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
...〔
? 葉夢得的詩(228篇) 〕
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傅子馀
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長空。海涯七月天如沸，獨有此地神所鐘。
二子高步將誰同，四山歷歷無奇峰。乃從高處望鄉國，亦思絕頂摩神宮。
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長空。海涯七月天如沸，獨有此地神所鐘。
二子高步將誰同，四山曆曆無奇峰。乃從高處望鄉國，亦思絕頂摩神宮。
兩漢：
佚名
鼎湖龍遠，九祭畢嘉觴。遙望白云鄉。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。圣神昭穆盛重光。寶室萬年藏。皇心追慕思無極，孝饗奉烝嘗。
鼎湖龍遠，九祭畢嘉觴。遙望白雲鄉。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。聖神昭穆盛重光。寶室萬年藏。皇心追慕思無極，孝饗奉烝嘗。
明代：
朱同
過門未識子全面，久矣逢人說項斯。宦志已灰更變后，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫。尚擬好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
過門未識子全面，久矣逢人說項斯。宦志已灰更變後，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫。尚擬好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
明代：
吳與弼
峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
峭拔立雲端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
唐代：
李涉
能使時平四十春，開元圣主得賢臣。
當時姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
能使時平四十春，開元聖主得賢臣。
當時姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。